古墳時代須恵器壺（250–581 CE）本品のような焼締陶の源流は、古代中国の殷（いん）代にはじまる灰陶と呼ばれる硬質土器にまで遡ります。大きな穴窯の中で、高温で焼き締める技法は、三国時代の朝鮮半島を統一しようとしていた新羅（しらぎ）へと伝わりました。

Name: 古墳時代 須恵器 壺（250–581 CE） 本品のような焼締陶の源流は、古代中国の殷（いん）代にはじまる灰陶と呼ばれる硬質土器にまで遡ります。大きな穴窯の中で、高温で焼き締める技法は、三国時代の朝鮮半島を統一しようとしていた新羅（しらぎ）へと伝わりました。
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Description

本品のような焼締陶の源流は、古代中国の殷（いん）代にはじまる灰陶と呼ばれる硬質土器にまで遡ります。大きな穴窯の中で、高温で焼き締める技法は、三国時代の朝鮮半島を統一しようとしていた新羅（しらぎ）へと伝わりました。

象嵌とは、元は金属工芸の用語で、素地土に文様の形を彫り、色違いの土を埋め込んで仕上げるものである。それまでの高麗の磁器は、無文のものも多く、透彫、陰刻などの加飾があっても基本的に単色のものでした。高麗青磁の最盛期の12世紀頃にもなると、器形や作風は、中国・宋で評判の高かった耀州窯、定窯、汝窯などの影響を受けつつ、高級品として象嵌青磁が制作されました。

穴窯で高温に焼締られた新羅土器です。指で触れると硬質が伝わりきます。肩に灰が降りかかった冷え枯れの景色は、窯の中で起こった偶然の産物です。対して、継直しが施された口元は、人の美意識に根ざしたもの。自然と人のそれぞれの在り方について、思いが巡ります。日々の足元に咲く野花がよく似合います。

よく使い込まれてあり、いい古色がでています。

小鉢程度の大きさです、漬物など盛って食べたいですね。茶船にもなります。

古墳時代須恵器壺（250–581 CE）本品のような焼締陶の源流は、古代中国の殷（いん）代にはじまる灰陶と呼ばれる硬質土器にまで遡ります。大きな穴窯の中で、高温で焼き締める技法は、三国時代の朝鮮半島を統一しようとしていた新羅（しらぎ）へと伝わりました。3 7

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